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  • 介绍佛门新秀－－弘法大和尚

    有《论住持正法》、《印光大师佛学思想与净土宗》、《净土宗与苏州》等论文，近年来又为创办弘化杂志而四处奔波，通过精心运作，《弘化》创刊号于1999年九月十七日正式发行。如今弘法法师正在为佛教事业的发展而继续精进。今年初被推选为江苏省佛教协副会长兼秘书长，六月又举为苏州报恩寺住持，现又被推为泰州光孝律寺住持，真 可谓是能者多劳也。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211969155.html

  • 关于内修与外弘关系的一点思考

    它有不共世间的内证法门。内证即是通过实修获得现量境界。即与真理相契合。释迦世尊也是通过长时间的修行，证悟宇宙人生真理之后，才广宣教法的。由此可知，内修是证悟的基础，证悟是外弘的基础。内修与外弘是住持正法、利乐有情的根本所在。能否担当起弘法的重任，首先要看自己有几分内修与内证之功，曾体达几分法意，得到几分法味，对佛法的信心有几分，对三宝的信心是否坚固。如果这些尚未具备，恐难达到弘法利生的真实效果。...

    法源法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00454069760.html

  • 致力于唤醒台湾比丘尼自觉意识的天乙法师

    致力于唤醒台湾比丘尼自觉意识的天乙法师　　编辑组 　　“比丘尼必须自己教导比丘尼！”“比丘尼要站起来，培养承担及解决问题的能力！”这是天乙法师在民国四、五十年代于授戒场中不断呼吁的思想。在那个保守封闭、男女社会地位落差极大的年代；在台湾佛教刚从僧俗不分的日本式、斋教式佛教过渡到中国大陆式佛教的时代，天乙法师以她独特的见解与坚定的自信，致力唤醒比丘尼的自觉意识，向教界与社会大众宣告：“住持正法的...

    编辑组

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00575070096.html

  • 佛教的“六和敬”是什么？

    统理，使其和乐清净，发挥住持正法，度化众生的集体力量？“六和敬”即是佛陀摄众的方法之一。略述如下： 一、身和同住： 在行为上，不侵犯人，就是相处的和乐。僧团大众，同作佛事，必须做到身业清净，讲求和谐...解，利和同均，是和合的本质；身和同住，口和无诤，意和同悦是和合的表现。身业的实践，如法共住；语业的谈吐，和雅高尚；意业的动念，清净无染。和乐清净的僧团，便是正法久住的基础，因此，经典中以破和合僧与弑父...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060176297.html

  • 蕅益智旭的戒律观

    清净传戒。 　　以上简述祩宏、见月为复兴戒律所做的努力，是较偏向僧团为单位，用清规来检肃僧众，令住众能安住律仪，构成清净的僧团，而能住持正法城。反观智旭一生，常是自己或与少数盟友、道友、弟子修学，未形成一个僧团，少有大众共修、共学的机缘。虽然同是身为当代复兴戒律者，可是其行径方式与祩宏、见月所行颇为不一。祩宏、见月是以中国化佛教的清规来领众、整肃僧团以住持正法；可是智旭却是较偏于规范个人戒行的印度...

    释自澹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15053455762.html

  • 律制融入学制

    净戒，鼓励读诵大乘经典，去执证理，契入本体。令随缘触处，无不是戒定慧，无不是自利利他，无不是住持正法。　　(3)戒法课程融入生活组织，而有“寺院行政”的课程，透过戒法中的“作持”，以羯磨教法办理僧团中...达到正顺解脱之境。若扩充于群体，净僧成众，“摄取于僧”，成立有组织、有纪律的“住持正法”团体。如此面对世间，则为世人所归敬以及尊重赞叹，令“未信者信，已信者令增长”，依身教而达外化之效。　　2.实施：...

    性澄法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00460569787.html

  • 寻香城BLOG--南华寺朝礼

    ！统理大众，一切无碍，住持正法城！ 此时清净禅院已如集市般的热闹，各个旅行团带队而入，人声鼎沸，游人如织，如过河之鲫！听着身旁游人对六祖真身的奇谈怪论，我心里滑过一丝悲哀，这就是市场经济。只能...

    诺热秋措

    |南华寺|六祖|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/2233563525.html

  • 法门寺网站成功升级改版

    寺院各项管理制度。谱写出住持正法、续佛命脉的新篇章。现常住僧众230余人，法门寺正在展现昔日“皇家寺院”的风采，同时也为世界佛教“朝圣中心”这一宏伟的目标而精进不懈。 ...加法会。十多年来，法门寺在前任方丈澄观、净一法师的住持下，相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、寮房、佛学院等仿唐建筑。 1994年应泰国僧王邀请，佛指舍利在泰国瞻礼供奉。2002年应台湾星云...

    佚名

    |法门寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/2117184773.html

  • 尊重戒律

    我们却更要恭敬、尊重、赞叹与维护。人情上或许可以包容、睁一眼闭一眼，可是在法理上却丝毫不能迷糊、滥卖人情！僧伽有住持正法的“天职”，自己如不如法是一回事，可是我们却有责任辨别法、非法，我们必须为现在及...不知律的事情时，笔者在感情上是悲悯、谅解而仍保持恭敬的（了知那必事起有因）。可是在理智上，却由于拥护正法的使命感使然，而不得不是非分明，进而忧心忡忡（戒经云：若不持此戒，世界皆瞑冥）。因此，如果又遇到了...

    烧雪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010948047.html

  • 发挥比丘尼在新世纪的弘化作用

    佛性者，我说是等名为女人，若能自知有佛性者，我说是人为大丈夫。若有女人能知自身定有佛性，当知是等即为男子。”由于历史和社会的种种因缘，佛陀将住持正法的重任赋予比丘，但丝毫也没有忽视比丘尼僧团的建设，而且...

    大智法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263451589.html
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